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“化境—当代油画写生作品展”艺术家:黄少鹏
2016-08-10 14:36
写生之美,妙在“写”和“生”。“写”是写胸中意气,在笔笔涂抹之中生成视觉的表达;“生”是通过绘画语言再现自然物象之勃勃生机,同时保留“写”的生意。写生创作是艺术家与写生对象的精神对话,化象成境的过程。写生作品往往散发着艺术家与大自然彼此融合时的迷人气息,负载着艺术家以自己的方式体悟自然的生命印记。因此,写生作品历来就受到艺术家的宝爱。以自然造化为师虽然原本是中国文化的传统,也是西方油画的传统,但是当下的写生创作已注入新时期的审美意识并由于当代中国油画家的探索而产生新的视觉语汇,此时的“写生”已然赋予了新的时代意义,以新的艺术形态进入到当代艺术的视野。
作为以每辑为一个课题研究的学术性平台——《当代油画》,先后出版了写生专辑1-2辑,深获油画界的好评。这次由《当代油画》策划“化境——当代油画写生作品展”,旨在展现当代具有代表性的油画家的作品,以学术的方式并结合艺术市场的手段进一步挖掘“写生”在当代艺术中的价值。
“化境——当代油画写生作品展”作为一次具有学术高度的写生作品研究展,参展作者以中青年艺术家为主,同时特邀具有代表性的老艺术家与俄罗斯特卡乔夫等名家。通过老中青、中外艺术家的比较性研究,梳理并展现写生创作的传承与发展脉络,使当下写生创作的样态清晰地凸显出来。
展览时间:2016年9月10日-2016年9月20日。
展览地点:中国宋庄·上上国际美术馆。
黄少鹏
1968 出生于广西钦州;1991 毕业于广西艺术学院美系油画专业(学士);2016 毕业于首都师范大学表现性油画专业(硕士);现任教于广西艺术学院,中国美术家协会会员、中国油画学会团体会员、广西美术家协会油画艺委会副主任兼秘书长、广西油画学会副主席兼秘书长,国家一级美术师。
就我个人而言,写生的必要性是从对象中寻找某种能够触及神经的东西,我更乐意透过物体去考虑其背后存在的信息,这是一种理性和感性思维的交集,也是我比较确定的工作方式。
巩义石窟寺是北魏至隋唐的佛教圣地,因为与皇室有关,所以这里的佛造像代表了当时较高的水准,无论是形象塑造的工艺部分或是审美部分,肯定是尽心尽力的。北魏与唐这两个不同时期的审美有较大的差别,北魏喜清瘦,仙风道骨,唐已偏世俗,好壮实有力度。但无论如何,不同风格的东西在一起却不失协调,整体的布局有一脉相承之感,而这种默契则是一种审美理念上的认同与延续。几千年间,中国形成了一整套的传统审美体系,它适用于社会中日常的许多方面,如园林的营造,家居的布局、摆设,书画中的玩味和诗词里的含意不无出自骨子里的那点性情与品味。
写生对我而言,我在尽力透过物象的背后去表达我的感知及认同的审美取向。
▲石窟寺写生·北魏佛意 50cm×60cm 2016年
▲石窟寺写生·佛 50cm×60cm 2016年
▲石窟寺写生·残迹 50cm×60cm 2016年
▲石窟寺写生·乐师之一 50cm×60cm 2016年
▲石窟寺写生·寺主供佛 50cm×60cm 2016年
▲石窟寺写生·武士之二 60cm×50cm 2016年
▲石窟寺写生·武士之一 60cm×50cm 2016年
▲石窟寺写生·一佛二弟子 60cm×50cm 2016年