宋卫东
1982年毕业于曲阜师范大学美术系油画专业。现为山东工艺美术学院教授、北京上苑艺术区驻馆艺术家。2013年获雅昌艺术网年度最佳创作奖,《中国油画市场》第25期举荐为“最具升值潜力艺术家”。作品被美国、日本、亚洲艺术学会、山东省美术馆、山东省美术家协会、齐鲁晚报等国内众多机构和个人收藏。
一点所悟
宋卫东 | 文
石涛在《苦瓜和尚画语录》的“尊受章”中写道:“受与识,先受而后识也;识然后受,非受也。”很明确地告诉
我们,在绘画时要感性认识在先,理性认识在后,如果先有主观认识,再去感受,就不是感受了。石涛所讲
的“一画之法”,也就是指每个人依据自己的感受所创造的画法,感受在前,画法在后。每个人在不同时空、面
对不同对象时的感受各不相同,所以表现方法也应各有差异。
西方现代绘画大师毕加索说:“我在十几岁时就能画得像个古代大师,但我花了一辈子学习怎样像孩子那样画
画。”
他认为儿童在绘画中往往表达的是对客观事物的直接感受和事物的本质特征。没有受过专业训练的儿童,在表
现对象时往往注重对客观对象的第一感觉,而这种感觉中有一个极可贵的因素,那就是错觉,这种错觉使儿童
在表达自己感兴趣的事物形象时,往往超过客观尺度而显得格外鲜明突出,而这正是可贵的感受所在。
吴冠中先生在《吴带当风》一书中谈到,一些学生让他看作品,他感到他的许多学生着眼于技法的更新,从颜
料、纸张、笔法到题材、写实、抽象……都在尝试探索,可谓呕心沥血,但作品并不感人。吴先生认为感人作
品的力量源泉是“心”,是“情”,是生活感受。他告诉学生,只有拿出自己的心——血淋淋的心,才能打动观众
的心。对于如何拿出自己的心,吴先生说心的使者是情,要吐露真情,首先要有感受,要不择手段地表达你的
感受。
金庸在《倚天屠龙记》里描写武当派大师张三丰要张无忌忘掉所有所学的武功招数,只有把所学武功招数忘得
一点不剩,才能得其神髓,临敌时方能以意驭招,千变万化,无穷无尽,得心应手。任何武功招数都是为退敌
而用,能取得胜利的招数就是最好的招数。我感到其理与画相同,以达到目的为目标。绘画表现要服务于主观
精神感受,并依据自身的精神感受找到能表现这种精神感受的绘画语言。
不管是文学、音乐、雕塑、摄影,还是绘画的各种形式和表现方法,如不能表达主观精神感受,就都是技术,
而不是艺术,吴冠中先生的“笔墨等于零”应是这个意思,学好技术就是为了更好地表达主观精神感受。精神虽
说是无形的,但它潜存于形声之中。一幅好的作品留给观者最深的印象往往是它扑面而来的具有感染性的精神
表现,它能引起读者对生活的共鸣与感动。只有能触及人类精神世界的艺术才是真正的艺术。
至于感受的高低深浅,则是因人而异的。罗丹曾说了一句几乎人人皆知的名言:“生活中不是缺少美,而是缺
少发现美的眼睛。”日本近代著名画家东山魁夷当年坐船去欧洲学习,历时40多天,船上的乘客面对一望无际
的大海都感到十分枯燥,觉得度日如年,而他每天却陶醉在大海无穷尽的变化中并体悟出美的韵律,40多天对
他而言十分短暂,而这次航行的感受很明显地体现在他后来的诸多作品之中。由此可见,每个人对美的感悟是
有高低大小之分的。如何提高自身对美的感悟能力,古人已经告诉我们:“功夫在诗外”。这是我的一点感悟。
作品